2021年7月2日—7月8日，可可乐博团队在深圳市南山区北京师范大学南山附属中学开展了为期6天的建筑STEM项目式学习课程，该课程授课对象为深圳市南山区北师大附中初三弘毅班全体40名学生。 在全球化的浪潮中，世界各国的经济、社会、政治和环境都面临着不同程度的挑战，其中作为社会发展基石的教育也经历着深刻的变革。世界正以前所未有的速度快速变化着，知识和应用的变化日新月异，如何适应这样快速变化的世界，掌握面向未来的核心能力 ——“学会如何去学习”，成为探索如何有效提升学生的“软技能”这一愿景的思考者和实践者们不懈追求的目标。 小标题1：建筑STEM课程背景   1998年，芬兰通过《教育法修正案》，正式将建筑教育列为小学美学教育的一部分。芬兰著名儿童与青少年建筑学校Arkki的校长Pihla Meskanen曾说：“学建筑，是为了让我们成为一个更完整的人。”2018年7月31日，美国总统签署了法案，官方承认建筑学为“STEM”（“Science, Technology, Engineering and Mathematics”，也即科学、技术、工程和数学）课程。 小标题2：建筑学教育与STEM教育 建筑学是一门关于建筑及其环境的认知与创造的学科和专业领域。尽管建筑学在不同国家和地区被归为不同的学科（中国将建筑学划分为工科），但它跨越自然科学、社会科学（含人文科学）和思维科学的特性是普遍共识。1972年联合国教科文组织发表的《学会生存：教育世界的今天和明天》报告中，提到当代及未来人才应有的四种素质，为科学的人文主义（scientific humanism）、逻辑理性的发展（the development of reason）、创造力（creativity）、社会责任感（the spirit of social responsibility）。而这四大素质也正是建筑学人才所具备的。建筑学的复杂性和包容性可以帮助人建立属于个人对知识吸收的路径，使其在走向社会时具有更好的适应能力。建筑学教育在知识结构、实施流程与核心目标几大维度上都与STEM教育高度重合。 在国际建协与1996年通过的《UIA建筑实践的职业主义推荐国际标准认同书》中明确了建筑师应具有的13个方面的基本知识和技能（表1）。 表1.建筑师应具备的基本知识和技能 （图表来源：文献《建筑学本科人才培养中的通识教育浅识》） 由此可总结出，建筑师需要具备发现和驾驭各个设计要素之间及其与更广泛的设计成因之间的关联逻辑与路径的能力，需要具备在抽象的逻辑思维与具象的形象思维之间往复转化的能力。从教育学的角度来看，“建筑”完全可以被视为融贯自然、人文与思维科学的“超级案例”。也可以说，建筑学具有更多的通识性。K12阶段的建筑学教育，让学生有机会创造性地运用多学科的知识，帮助学生更好地理解我们所处的社会和环境。 小标题3：以建筑与设计为主题开发项目式学习 项目式学习选题基于学生生活中可接触的建筑及城市空间，结合城市发展特点，从观察调研、探究发现问题出发，引导学生提出解决方案，进行建筑空间角度的探究。 小标题4：项目式学习设计思路 教学设计不再以知识为主线，而是用驱动性问题驱动学生主动思考，用高阶认知带动学习。将不同功能校园空间设计相关知识与技能进行整合，以学生在项目中遇到的实际问题为导向，将课程设计成以培养学生带着创造力处理物质世界中复杂问题的能力为核心的学习领域课程体系，采用情境化、项目式教学。 小标题5：项目式学习的教学实施 本次项目式学习选题为“活力校园”，学生每天穿梭于校园中，却很少有时间停下来认真观察、体验所处的校园与建筑空间，大部分时间这些空间都是处在一个“背景”的角色。而本次建筑课程把这个“背景”变成“主角”，让孩子们开始建立对空间有意识的认知，并通过“有效失败”来尝试想象与创造空间。 实施过程 （图片做滑动查看） 教学方法及手段 以学生为中心，强调“做中学”。由于建筑设计过程的特殊性，教师在课堂中扮演的角色像建筑甲方一样，发布具有限定条件的设计要求与任务，把课堂交给学生自行探索。在课程中阶段，教师针对学生问题给予针对性解答，搭建不同层级脚手架。 以学生探索中发现的物质世界中复杂问题为导向，驱动学生主动投入思考。以设计项目中发现的真实复杂问题驱动教学，例如“如何在几乎没有特征的城市土地里，重新建构一个可以容纳学生学习成长，保护他们获得校园美好完整体验的地方。”学生通过调查研究、查阅资料、交流讨论、合作分工等方式来解决问题。 以实际为标准，模拟建筑师真实建造流程及分工。通过学生生活中可接触的建筑空间情境，用各组内竞选的方式确定落实各小组组员分工角色：建筑师、景观师、结构师、宣传部长等。推动学生对建筑概念、术语和专用技术以及美学知识的学习，最终的成果展示反映了学生的学习与成长过程。 图：不同深度建筑局部实体模型与图片（建筑局部实体模型为课程过程中教师示范性制作，建筑局部图片来源于网络） （图片做滑动查看） 图为学生使用完整方案实体模型开展组内讨论 图：学生作品成果汇报与展示 图为：互联网教育产品专家为学生颁发奖状 （图片做滑动查看） 小标题六：以真实任务为依托的表现性评价设计   本课程学习评价主要侧重于过程性评价，其教学评价设计部分如表2所示。知识概念学习过程中安排前测与后测，与课程内容相关，如学习建筑空间组合形式后，要求学生对设计的校园空间组合进行说明。课程中的草模与正式模型的设计制作，作为主要对学生掌握情况的评价载体，评价内容包括学生对校园空间方案设计（分角色结合图纸模型文案表达汇报）、方案呈现（图纸/模型/文案）、自我反思（包括对方案理念及呈现实现成功或失败原因的分析、反思、改进措施的提出等）。这与实际中要求建筑设计方案即要求设计理念新颖、又要求呈现效果完整与统一相一致。为了培养学生的批判性思维、提高学生对相关知识概念的渴求，方案设计与方案呈现在评价中占主要比重。 小标题七：教与学的反思 本次建筑STEM课程以建筑空间设计任务为核心，为学生创设了真实复杂情境，学生在限定条件下从初始尝试到通过探究建构科学理解、到优化问题解决方案、再到进一步实践检验，充分渗透了工程设计的“迭代”过程。教学实践表明，通过该课程学习，学生的建筑学知识得到了丰富，设计思维得到了锻炼，动手能力和协作表达能力得到了培养，对建筑设计的兴趣得到了激发。 设计思维培养 在课程初期学生提出的普遍性问题，诸如：“老师，我这个教室庭院怎么做才好看？”这其实反应出长期处于传统教育模式下的孩子对于答案“正确性”和“唯一性”的关注。通过课程中教师有效引导，学生的注意力会更聚焦在“设计的意义是什么，设计时需要考虑哪些真实问题？如何找到那个最核心的切入点？如何表达与呈现灵感？”等设计的核心问题上来。 高阶认知技能提升 又例如“老师，我想在这里做一个假山/蒙古包/现代主义风格的亭子，我该怎么做呢?” 等系列问题，则反应出学生对空间的认知处于表面且具象阶段，细心的学生可能会对所处环境有一定的感知。但是在进行设计的过程中，学生缺乏对于解决真实复杂问题的更宏观角度的思考与取舍，很少会主动思考“影响建筑形态的因素”等真实问题，而深陷无比例的手工模型的某个细节步骤的制作中。建筑STEM课程的课堂是一个具象化和抽象化、情境化和去情境化的矛盾过程，在过程中，更强化学生的高阶认知技能。  推广的可能性 建筑STEM课程的教学实践为我国项目式学习的开展提供了一种新可能的实践路线，不同的学校可以结合本校的软硬件条件和学生情况尝试更多的教学模式。如在课程设计中可以增加建筑图纸及海报视觉艺术表达相关内容，使STEM进一步向STEAM完善；在课程评价方面可以在课前落实好前测，保证测试效果，以更科学的方式评估学生课程前后提升效果。条件允许的学校也可以与校外建筑设计院或建筑师合作，从而进一步提升课程的学习深度与教学效果。 参考文献： 王黎,蔺琎.项目教学法在建筑构造课程教学中的设计与实践.现代职业教育,2021(32):78-79. 韩冬青.建筑学本科人才培养中的通识教育浅识.时代建筑,2020(02):6-9. 王飞.美国建筑教育的通与专.时代建筑,2020(02):19-21. 陆一,黄天慧.通识教育效果的影响因素辨析.复旦教育论坛,2019,17(01):45-52. 致谢 感谢深圳市南山区北京师范大学南山附属中学校领导以及罗东才老师为此次建筑STEM项目式学习课程提供实践场地、工具、材料等丰富资源支持，感谢初三弘毅班学生在课程实践过程的配合与参与。 感谢天津大学教育学院的张晓蕾教授对本项目和此文的贡献。本研究系普通高中学生综合素质培养衔接机制与课程体系研究的阶段性成果之一。 作者：兰薇 吴帆 郭磊

如何真实地开展项目式学习 辛海洋 “有问题就有艺术” --- 徐冰 1 项目式学习发展背景 基于项目的学习又称项目式学习——“Project-based Learning”（简称：PBL），起源于医学领域，因传统教学方式无法使得学生具备解决临床问题的能力，人们开始对传统教学和学习方法进行反思与批判。与要求学生先学习内容知识再用脱离背景的问题进行练习不同，项目式学习将学生的学习过程嵌于真实生活的问题之中，而参与项目式学习的医学生比传统的医学生在解决问题、自我评价、数据收集和其他学习技能方面更为成功。继项目式学习被成功地用在医学教育领域后，当前它正广泛应用于高等教育和K-12教育当中。 进入21世纪， 项目式学习的教学方式被逐步引进到内地： 从高中阶段的“ 研究性学习”（2001年，《普通高中“研究性学习”实施指南（试行）》），到幼儿园和小学阶段的科学教育的“做中学”（2001年，中国教育部和中国科学技术协会共同启动在中国开展这项有重大意义的科学教育改革项目，取名“做中学”，即在幼儿园和小学中进行基于动手做的探究式科学学习和 科学教育），再到近些年的“STEAM教育”（2015年，《关于“十三五”期间全面深入推进教育 信息化工作的指导意见（征求意见稿）》）。项目式学习在国内的发展几经起伏，逐步深入人心；各地方也纷纷出台政策，推动项目式学习的落地实施（如江苏、上海、广东等地）。但就 实际开展情况而言，并不容乐观，其中包含多方面问题，如政策保障、资源配置、教师能力、课程设计等等。 即便可以借助外部力量解决相关问题（如提供相应政策、资源和培训）的情况下，教师依然难以顺利地开展课程项目，甚至很多项目变成了表演性、展示性项目，或者虚假的项目。这样的一种学习模式对于学生来说是低效或者无意义的，甚至不如传统的授课式教学模式所能够达到的效果。 那么问题出在哪呢？到底如何解决这个问题呢？这是本文希望探讨和解决的问题。 2 实施过程中出现的问题 首先，回顾一下项目式学习的理论背景：项目式学习是建立在建构主义学习理论基础之上的，如：知识是建构的，而不是天生的；学习应该是学生积极主动进行的，而不是被动接受的过程；所有的知识都是社会建构的；所有的知识都是个人的等等。项目式学习作为一种教学方法论，主要目标是通过让学习者解决问题来促进他们的学习，它具有如下典型特征：聚焦于问题，学习者面对结构不良的问题来启动学习；以学习者为中心，教师是促进者；它是自我导向的，学生要对自己的学习负责；它是自我反思的，学习者要监测自己的理解，并调整学习策略。 实际上，从项目式学习的开展情况来看，教师将重心放在了“问题的解决”而非“解决问题的过程”，是导致多数项目式学习无法真实展开的原因之一。具体而言，当教师把注意力放在了结果本身时，在一个时间受限、精力受限的状态下，课程开展的重心会偏移至作品的呈现而非项目式学习的开展过程。在这种情况下，学生失去了自主选择的机会，教师忽视学生认知和能力的发展，而学生的批判性思维、问题解决能力等也难以得到提升。 这一问题，反映出教师对于项目式学习的本质意义的理解。基于建构主义学习理论，建议 从三个方面来加强对课程实施的理解，促使学习真实发生： （1）课程开展应以学生为中心； （2）侧重培养问题解决的能力； （3）关注学习者知识建构的过程。 3 开展项目式学习的改进对策 在开展项目式学习的时候，我们需要把注意力集中在三个方面：课程开展应以学生为中心，侧重培养问题的解决能力，关注知识的建构过程。能否把握住这三个方面，同时做好对其的评价，是项目式学习能否真实开展的关键。 3.1 课程开展应以学生为中心 在项目式学习中，教师应该扮演的角色是课堂的组织者和引导者，学生才是整个活动开展的推动者（主角）。教师们提供线索，而学生们可以根据线索，不断地深入到项目中去，直至项目完成。 在项目开展的前期，教师的线索可以是创设适合的情境。学生置身情境当中，被某种认知冲突，或者同理心触发，而主动提出想去解决的问题。 能否成功地让学生提出他们所感兴趣的问题，是项目开始阶段最重要的事情，甚至会决定项目的成败。让学生提出问题，是学习自主感（ownership）的保障。如果学生不认同项目中的问题，他就很难获得持续的动力来解决问题，同时也较难成为一位自主的思考者或学习者，他会觉得项目与其无关。在传统的学习环境中，学习者经常被剥夺了发展决策、自主行动等机会，这些能力对优化学习经验是十分必要的。好的方式应该是由学生提出问题，并自主进行探索与学习。在此过程中，若遇到学生无法完成此步骤而导致活动暂停的情况，可由教师通过更显性的线索，来帮助让学生提出有效的问题。 评价方面，在项目开展的前期，教师是否能够提供线索，引导学生自主提出问题，问题的质量和学生所表现出的对于问题的积极性，是这一方面评价的关键。 在项目开展的中期，教师的线索包括了引导学生聚焦核心问题，发散解决方案的思路，再聚焦核心解决方案。 学生的兴趣被点燃后，会提出各种脑洞大开的问题，此时，教师们的注意力应落在如何选择一个与学生的“最近发展区”（图1）相匹配的问题及问题解决的空间，一方面是对照学生所在 年级的学科知识，一方面是考虑学生可能发展出的认知水平。教师们在确定好问题区间后，则 需要提供线索，引导学生聚焦核心问题，同时要组织学生对其他问题暂时不被选择的原因展开 讨论。 图1 最近发展区（Zone of Proximal Development） 确定核心问题后，需要引导学生针对该问题展开讨论，制定可行的方案。教师们需要提供的线索是引导学生展开讨论和制定策略。教师们可以从生活经验或者书本上的知识出发给学生以启发，让学生主动提出若干种建议，若学生有较为明确的目的，则鼓励学生分组展开尝试，在初步尝试后确定项目开展的路线；若学生没有较为明确的目的，则需要分析原因，如知识的欠缺、经验的欠缺亦或是其他原因，从而开展针对性的知识补充，如安排特定的专题课等来开展教学活动（图2）。 图2 方案开展中期流程 项目开展的中期，教师们并不直接传授指向问题解决的知识，而是引导学生针对问题，学习知识，提出解决思路，评价解决思路，并最终由学生提出问题的解决方案。 从评价的角度来看，项目开展的中期，教师们是否能够在过程中（包括问题收敛，解决方案发散和解决方案收敛）恰当地提供必要的线索，来维持学生活动开展的主体性，是这一方面评价的关键。 在项目开展的后期，教师们的线索，包括引导学生去学习必要的知识，能够求助他人，进行团队协作等等，助力学生最终解决问题。 现实的讲，教师很难在一开始就选定主题进行项目设计，并且这个项目恰好又可以用学生已有的知识解决到位。学校若是常态化开展项目式学校，总是不可避免会遇到一类情况：学生除了需利用课堂上学过的知识外，还需要其他知识与能力来组织自己的思考方式并解决问题。这类课堂外的知识，对于针对传统应试教育的考试或许帮助不大，但对于项目的解决与否是有帮助的。比如，学生学习了三维建模和3D打印技术后，就可根据项目的需要设计特定功能的机 械结构来完成项目。这方面的学习也有助于学生培养自学能力，符合核心素养的培养目标。 当学生在项目进行过程中遇到困难时，教师们应帮助学生培养积极的学习态度和学习兴趣，引导其学习相应的知识，求助相关领域的专家，并鼓励学生间展开合作，从而最终攻克问题。教师们不应该做的是，直接给学生提供创意或相关的技能，剥夺了学生展开探索的可能性，学生自然也就丧失了项目主体性的地位。 评价方面，在项目开展的后期，教师能否在不指明解决方案的情况下，由学生通过充分的 自学（教师提供有限的指导），来自主提出解决思路并完成项目，学生在这个过程中是否获得 了满足感，是这一方面评价的关键。 综上所述：是否让学生在学习过程中拥有项目和获得满足感（ 投 入 感  learning engagement），是检验是否以学生为中心的一个重要指标。 3.2 侧重培养问题解决能力 课程实施过程中教师们需要持续关注的第二件事，则是在课程开展中，是否有意识地培养了学生的问题解决能力，而非是否结合了跨学科知识或者仅仅解决了问题。问题的解决能力，并不是表面所理解的问题解决的结果好坏，问题解决能力的培养是全过程的培养。它包含了问题意识、发散思维能力、聚焦能力、抗打击能力、持续探究能力、合作能力、规划能力、管理能力等等（图3）。对于教师而言，在课程中培养学生的问题解决能力，首先要给予学生可以发挥的空间和时间，然后才能观察学生在过程中的表现。 学生的问题意识，即学生是否有机会和有能力提出高质量的问题。杜威曾说“一个界定良好的问题，已经将问题解决了一半”（John Dewey Quote: “A problem well-defined is a problem half solved.”）然而现有的教育模式里往往会忽略这一点。究其原因，主要是：现有考试的形式和内容往往与生活实际相脱节，更多的是抽象出来的问题，而不需要学生主动去提出问题。当学生走向工作岗位后，可能又会被评价为缺乏问题敏感性、眼高手低等等。因此，在课堂上提高学生的问题意识，就变得十分必要。在这一方面，教师需要给予学生机会发问，并对学生持有鼓励的态度，允许他们提出天马行空的想法，但同时也需要引导学生对于所提出的问题进行合理的解释，并鼓励学生之间进行讨论和评价。 学生的发散思维，即学生是否有机会和有能力提出各种可能的解决思路。现实生活中的题往往都是复杂的、劣构的，这样的问题一般没有简单和直接的解决方案。它需要学生能够结合自己的知识结构展开想象，创造出一个解决方案，而这也是我们所希望培养出的学生创造力的一部分。但发散思维，不等同于漫无目的的天马行空，研究表明，有约束的创新，往往更能激发人的创造力。因此，教师既要鼓励学生提出创造性的设想，也要引导学生做合理的假设论证，即在什么的情况下，可以实现其效果。 学生的聚焦能力，包括通过分析来收敛问题空间和收敛可行方案（图4）。天马行空的思 考过后，学生会有很多想解决的问题以及想尝试的方法，如何选择适合的问题去解决，如何给 出切实可行的解决方案，一方面依赖经验，另一方面是需要严谨的分析。这也是学生日后进入 社会会经常面对的问题。因此，在项目式学习中，我们需要刻意训练学生这方面的能力，与其 直接告知学生该如何做，不如为他们提供一个大致的方向和约束，交由学生自己决定题目与方 案。在此过程中，教师提醒学生关注方案的可行性、成本、效率等因素，引导其进行完整的分 析与评价，从而得到适合的项目开展路线。 学生的抗打击能力，即学生遇到挫折后能否迅速调整心态继续尝试。作为教师，应该理解并接受学生失败的可能性，才有可能引导学生包容自己的失败。失败对于一个项目的开展是件非常正常的事情，但在传统的教学模式中，失败往往等同于题目做错，更多的可能性只是反映学生对于知识的掌握还不够熟练。在项目式学习中，失败则是项目主导者所尝试的方法没有达到既定目标，其原因存在多种可能性，知识的熟练程度只是一方面，还有可能是因为解决方案 本身不合适、操作有误、团队成员意见分歧所导致。因此，包容失败，提高学生的抗打击能力，是项目能否进行到底的关键。 学生的持续探究能力，即学生能否针对某一问题开展长时间深度的探索。学习应该是个长期的过程，对于开展项目也是如此。随着时间和精力的投入，学生对于问题会有更全面的了解；学生知识水平的提升，对待问题也会有不同的看法，这些因素对于项目的开展和问题的解决都是有帮助的。因此，教师应该关注学生在问题探究过程中所表现的耐性。教师应在项目开展过程中，注重项目的质量，而非数量或者效率。此外，教师应该鼓励学生在课外时间持续开展项目，以及鼓励学生在项目结束后，对项目可以进行持续的关注和思考。 学生的合作能力，即学生是否可以与同伴合作或向他人求助。真实世界中，问题的解决往往需要一个团队的力量，在团队中每个人有不同的分工。然而，在传统的教育模式里，学生面对的是抽象出来的单一问题，不太需要与他人进行合作则可以完成。因此，在项目式学习里，鼓励学生之间的合作就变得很有必要，通过这种方式可以锻炼学生的沟通交流、分工、解决冲突、领导力等多方面的技能与能力。在项目开展过程中，教师需要通过问题的设计，来组织学生建立小组，并引导他们进行分工，一方面让学生理解团队合作的重要性，另一方面让学生体谅不同角色的付出，加强学生合作交流的意识，并鼓励学生之间的互助行为。 学生的规划能力，学生是否可以把一个大的项目通过不断分析和拆解，变成若干可执行的小项目，同时又在解决好小项目后组织整合来完成大项目。我们在传统的教学模式里，习惯了逻辑简单、层次分明的题目，这些题目往往也容易在一个较短的时间内完成。如果学生长期在这样的模式下训练，当他们面对复杂问题的时候，便容易产生浮躁或者焦虑不安的情绪。因此，教师需要培养学生拆解问题，并针对性提出规划方法，把一个大的项目拆解成若干小项目，再进行层层分解，直至学生可以完成。在小项目完成后，反观其每个板块对于整体项目的作用与效果，最终完成完整的综合性项目，并对它进行分析说明和展示。因此，我们也需要留意学生在这个过程中应对复杂问题时的拆解能力以及整合能力，而不仅仅是最终结果。 学生的管理能力，即合理地分配时间、资源和精力来对一个项目开展有计划地探索。管理能力在项目式学习中往往容易被忽视，究其原因，跟我们传统的分科式教学模式有莫大关系。在传统的教学模式中，所有的问题和知识点都被分解到各个学科的各个单元，学生并不需要“管理”项目，而是按部就班学习即可。但项目式学习的开展，离不开良好的项目管理，因为项目往往是复杂的、跨学科的、持续的。如果在一个项目式学习中缺少有效的项目管理，而项目依然能够井然有序地进行，说明教师在项目管理的角色太重，也就间接剥夺了学生的中心性，以及学生的项目管理机会。因此，培养学生的项目管理能力一方面确保以学生为中心来开展项目，另一方面确保项目可以顺利完成。 以上这些能力的培养与评价，是我们在课程中培养学生问题解决能力的关键。当我们把注意力从“结果”的评价转移到“过程（或形成性）”的评价，我们才有可能真正去培养学生这方面的能力。我们必须明确，解决问题的能力不仅仅在于问题解决的结果，还包括了整个过程中发 生的诸多方面，教师必须在这些方面留足空间和时间，这样对于学生的成长才能实现质的飞跃。 综上，教师是否能够让学生自主地解决问题，给予学生解决问题的方法引导，并包容学生在此过程中的过错，是检验培养学生的问题解决能力的重要指标。 3.3 关注知识的建构过程 （1）知识建构的重要性 高文教授在《走出建构主义思想之惑——从两个方面正确把握建构主义理论及其教育意蕴》一文中提到： “传授主义认为，知识是对外部世界完全准确与完全符合的表征。这一假设导致了三种‘简单化’：其一是将知识简单化，准确的表征意味着只有一种对应‘真理’的知识形式，那么知识的复杂性被抛弃；其二是将认识过程简单化，这种知识观必然只是与真理的‘接受’、‘灌输’、‘获得’等认知活动联系在一起，包含着情感、动机、信仰等因素在内的认识的复杂性被抛弃；其三是将认知主体之间的关系简单化，这种知识观必然强调存在着权威的认知主体和作为接受者的认知主体，权威与接受者之间只有单向的传递——接受关系，认知主体之间复杂多向的关系被抛弃。这三种简单化，就奠定了书本中心、教师中心以及课堂中心的统治地位及其合理性价值。传统认知论其实是抛弃了人的价值及其在认识过程中的作用的，客观世界成了压抑人、控制人和奴役人的工具，人的任何行动与想法都是在自然界为人类划定的圈子里固定开展的。” 以皮亚杰为代表的建构主义学派认为：“人之所以要在其经验世界中建构知识，是因为人类作为具有适应性的动物有一套处理它们所生存环境中各类困难的行为本领，认识（与知识）是一种适应性活动，知识本质上是一种具有适应性的感念与行动概要。”知识建构是把认识的中心回归到人的精神世界中来，文化、思想、科学、技术等成了“未特定化的人”敞亮生命、不断发展的产物和成果，人的世界和世界中的人就是在适应、建构及相互影响的过程中获得发展的。这里体现了一种深刻的人文关怀和人本教育思想，是创造力的保障。 （2）知识建构的关键要素 在项目开展的过程中，学生是否进行“主动学习”是知识建构开展与否的明显特征。学生应该在主动的活动中不断学习知识并提高技能，教师应该持续关注学生的学习状态，确保学生始 终是在兴趣的引领之下来开展项目。对教师而言，需要进行从“传授主义”到“发展主义”的转 变，让学生聚焦于有益于他们个人成长的事情。 教师应该不断利用脚手架来帮助学生完成学习任务。维果斯基认为，为了要理解学习与发展之间的联系，应该区分两个发展层次，理解实际的和潜在的发展水平。在实际的发展水平中，学生可以独立完成任务；而在潜在的发展水平上，学生需要协助完成任务。这一水平区间，即“最近发展区”。每个学生的实际能力和发展潜力均不相同，即最近发展区有所不同。为了帮助学生建构知识，教师应该根据学生的最近发展区设计脚手架，帮助学生完成学习任务。脚手架包括：概念脚手架（引导学习者该考虑什么）、元认知脚手架（支持个体学习管理背后的过程）、程序性脚手架（强调如何使用可以得到的资源和工具）以及策略脚手架（强调多种备选方案去支持开放学习中的分析、计划、策略和决定）四种类型。 教师应该组建学习共同体和引入社会协商来促进合作。通过探索、解释和协商，使得多种观点都被加以考虑，因此学生的理解得以深化。这种方法可以利用“教师-学生”、“学生-学生”或“学生-社会”之间的互动来建模或支撑反思活动。来自教师、专家或同伴的不同观点可以加以综合并组成一个知识库，学生则可以从中对不同来源的意义进行评价和协商。在大多数设定下，学习是一个公共的活动，也是一种文化共享。对于很多认知理论专家而言，人类的高阶思维是通过社会性互动而发展的。合作不仅仅是指让学生小组协作或分享他们的个人知识，更重要的是合作本身在促进洞察力和解决方案的过程中获得协同性，还可以提供给个人以他人的视角来看待问题。这些方式都有助于问题的解决与知识建构。 教师在知识建构中应该关注知晓（knowledge of）而非了解（knowledge about）。了解等同于陈述性知识，而知晓是一个比程序性知识更宽泛的概念，知晓不仅包括了显性知识，也包括了那些没有直接表述而需要推断的隐性知识。在传统教育实践中，“了解”占据了主导地位，虽然技能（程序性知识）也可以传授，但难以通过理解的方式来整合。学生只有在问题中进行学习才能导致深层结构知晓的产生。教师在这一过程中，应当引导学生进行“如何”和“为什么”的深入探究，而不是“是什么”和“什么时候”这样的浅层次问题。 教师应该引导学生制作概念物品（conceptual artifacts）或人造物品（artifacts）。学生参与制作，可以促使外部知识内化，外部知识外化的循环过程。好的学习不是来自于为老师找到好的教学方法，而是来自给学习者更好的机会去建构。派普特认为，通过建构对个人有意义的作品或表达重要意义的作品，能得到最有效的学习。此外，他认为学生不能建构无源之物，且有意义的建构需要有可操作的工具和环境，对于“做中学”，最好的方法应该是“思考和谈论你所做的事情”。 教师在知识建构中应该关注学生意义制造（meaning making）。如果以意义制造为导向，我们在开展活动的时候，就要考虑必要的取舍，这也是很多学校刚开始开展项目式学习时，往往更在意技术的难度或者项目的复杂度，而不关注项目本身对于学生的意义制造的作用。知识建构的核心是意义制造，即便我们要引导学生去创意物化，但我们更应关注物化活动的意义对于学生的价值。一个不符合学生心智年龄，或者不具备实践性，或者对学生没有意义的活动，是不值得开展的活动。 参 考 文 献 "徐冰制造：有问题，就有艺术" https://mp.weixin.qq.com/s/eMHDu6dM-OQn6r0DAYWFdg Sonmez, D., & Lee, H. (2003). Problem-based learning in science. ERIC Digest # EDO-SE03-04 Washington, D.C.: Office of Educational Research and Improvement. 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Children in an Information Age:Opportunities for Creativity, Innovation, and New  Activities Papert 简介 在这个房间里的每个人都会同意，我们正在进入一个所谓的 "计算机未来 "，在这个未来里，由于计算机和其他新技术的存在，一切都将变得不同。在生活的某些方面，计算机的存在已经很明显了。从我家来到这里，我经过了一个机场，买了飞机票。计算机终端已经成为该交易的一个组成部分 -- 你通过在计算机前与某人打交道来购买飞机票。在我们美国的一些机场，你甚至不需要这个人。你可以直接与电脑打交道：输入你的信用卡，然后就可以出票了。 计算机的这些表现也许是肤浅的。因为它们并没有给我们的生活带来很大的改变。我们甚至需要同样的时间来买飞机票。但在生活的其他方面，没有人会说计算机的使用是肤浅的。比如，在医学上，没有一个受益于CAT扫描的人，会认为计算机在改变医疗方面的作用是肤浅。我们这周在这里开会是为了讨论计算机在一个迄今为止只是被肤浅地触及的方面：学习、教育和儿童的生活。计算机在这个领域的存在将产生非常深刻的影响，不仅对学校本身的性质，而且对整个人类社会。计算机进入学习的方式将对未来一代的技术和更大的文化发展方式起到决定性作用。 我们正在进入计算机的未来；但它会是什么样子？这将是一个怎么样的世界？不乏准备告诉我们的专家、未来学家和预言家，但他们并不同意。乌托邦主义者向我们承诺一个新的千年，一个计算机将解决我们所有问题的美妙世界。计算机批评者警告我们，过多地接触机器会造成非人性化的影响，并且会破坏工作场所和经济中的就业。 那谁是正确的呢？好吧，两者都错了--因为他们问了错误的问题。问题不是"计算机会对我们做什么？"问题是    "我们将如何利用计算机？"问题的关键不在于预测计算机的未来。关键是要创造它。 我们的计算机未来可能以许多不同的形式出现。它将不取决于技术的性质，而是取决于个体的一系列决定。归根结底，我们将如何在技术存在的情况下重塑和反思我们的世界，这是一个政治问题，一个社会哲学和社会决策的问题。当我们谈论教育中的计算机时，我们不应该只是想到一台机器会产生影响。我们应该谈谈这种计算机的存在为我们提供的机会，让我们重新思考学习的意义，重新思考教育。 在过去的几代人中，教育一直偏离世界的主要舞台。在我们的大学里，教育学院被排在了第二位。著名的院系是物理学和分子生物学以及数学和哲学。教育？那是一些次要的学科。在政治领域，当政治家们在会议和峰会上会面时，他们谈论的是金融、武器和贸易问题。学习则被搁置一旁，在开幕式和闭幕式的口头声明中讨论--如果有的话。但我认为这些正在发生改变。这些新技术的影响之一是，学习和教育将走向中心舞台-- 在其知识兴趣（ intellectual interest），在深刻的学习（profound study）和研究（research）的机会和需要中，以及在政治舞台上。 我们已经开始的迹象表明，学习的政治（the politics of learning）正在成为一个核心问题，而不是一个无关紧要的东西。当我们面对一个不断加速变化的世界时，再也不可能有一种学习的观念，声 称人们将在年轻时学到他们未来一生中所要应用的所有技能。学习必须是一个持续的过程。现在每个人都在口头上这么说，但很快它也必须进入世界各国的最高和最低决策层。谁会繁荣，谁不会繁荣，在很大程度上取决于谁能够进入计算机学习的未来（the computer future of learning）。 我的演讲围绕四个核心观点展开，其中两个（技术中心主义和科学主义）是我提出的关于我们应该避免什么的警告，另外两个（教育学和建构主义）是我提出的关于发展我们应该走向何处的愿景的框架。 技术中心主义（Technocentrism） 我借助皮亚杰使用的自我中心主义（Egocentrism）一词，创造了技术中心主义 （Technocentrism）这个词。这并不意味着儿童是自私的，而只是意味着当儿童思考时，所有的问 题都指向自身（self），指向自我（ego）。技术中心主义是将所有问题都都归结于技术的谬误。 在技术和教育的会议论文集中，存在以下问题：技术会有这样或那样的效果吗？使用计算机来教数学会不会提高儿童的算术技能？还是会鼓励儿童懒于加数，因为计算器可以做到？使用文字处理器会使儿童成为更有创造力的作家吗？还是会导致手写技能的丧失？计算机会提高儿童的创造力吗？还是会导致机械的、死记硬背的思维方法？电脑会增加人际交往的能力吗？还是会导致孩子彼此孤立？ 这些问题反映了技术中心主义的思维。所有关于计算机的这种用途或那种用途是否正确的问题也是如此。"训练（Drill）和练习（Practice）是否能提高儿童的算术成绩？""Logo编程是否能提高数学思维？" 当然，这些都是有趣的问题，但它们不是基本问题。不是训练和练习 -- 或Logo编程 -- 会达到这样或那样的结果；而是我们如何使用这些东西。但是，除了关于教算术的最有效方法的问题之外，还有一些问题在计算机出现之前就已经存在了，这些问题与教育的一般理论有关。 早在计算机出现之前，教育界就被分成了两个阵营。一个阵营强调儿童的发展和儿童对世界的理解 （understanding of the  world）的主动构建 。我们可以把这些称为以儿童为中心（child- centered）或以发展为中心（developmental-centered）的教育方法。另一方面，与之截然相反的是那些相信以课程为中心的方法的人。 我想对这次会议的标题提出一点异议。"信息时代的儿童（Children in an Information Age）"。这个标题带有鼓励以信息为中心的教育方法的危险，这与以技术为中心的方法没有什么不同。把未来想成是一个信息时代，当然要关注一些令人兴奋的新发展。现在有比以往任何时候都更多的机会获得更多的信息。但从教育者的角度来看，也有危险的一面：把教育最重要的方面看成是提供信息，甚至是提供获取信息的机会。人们应该对这两种教育观点进行明确的区分。在一种观点中，教育的目标是促进个人发展。另一种则侧重于个人将获得的信息。与这种划分密切相关的是，我们是否认为教育的目标是培养儿童的独立性（independence）和个人力量感（a sense of personal power）。 计算机能发挥的最大作用与信息无关。它是让孩子们有更大的赋能感（empowerment），让他们能够比以前做得更多。但是，我经常看到电脑被用来引导孩子一步一步地完成学习过程。Ivan Illich说，“你在学校学到的最重要的东西是，学习只有通过被教导才能发生”。这是与赋能相反的。你在学校应该学习的是，你不需要通过被教来学习。这并不是说老师不是学习过程中的一个重要部分。当然，这个老师是那里最重要的人。但是认识到老师的重要性与把学习降低到被动接受教育是非常不同的。这就是 教育理论之间的根本分歧：“赋能学生”与“指导被教”（ empowerment of the individual versus instruction and being taught）。 在过去，我曾对计算机辅助教学（computer-aided instruction）这个词进行过抨击。人们可以从许多角度来批评它。现在，我只想把它作为一种思维方式的症状（symptom）来提及。这个短语如此轻易地被计算机教育领域的专家们所接受，说明在他们心中的重点是，计算机作为一种教学设备（the computer as an instructional device）。叫我说，这只是教育的一个方面，以及是最小的和最不重要的方面。如果我们只把计算机用于这一方面，我们就会浪费它。计算机可以做得更多。 关于如何在教育中使用计算机的问题反映了教育理论和哲学的更深层次问题。早在计算机之前，教育家们就在“教育是学习事实和技能”与“教育是个人发展”的问题上存在分歧。计算机使教育理论中现有的这些分歧更加尖锐。然而，即使是这些争论也反映了更大的问题，即社会理论和社会哲学的问题。我们想要什么样的人，什么样的公民？我们要的是有能力的个人，他们会觉得有能力做出自己的决定并塑造自己的生活？还是我们更喜欢那些接受纪律约束，遵循他人为他们制定的指令和方案的公民？ 科学主义（Scientism） 我所说的科学主义是指将所有问题视为科学问题，可以通过科学研究来解决。这种观点通过衡量教育方法对考试成绩的影响来评估它们。科学主义使教育研究显得很容易：我们将做一些小实验，看看这种或那种方法是否更好，这些实验只分离出一个因素，其他的都保持不变。许多人迷恋这些微小的实验，因为它们在统计学上是严格的，似乎可以提供物理学中的那种硬数据（hard data）。但是，如果你考虑的是彻底改变教育的问题，这种方法是不可行的。 这些类型的研究确实有助于回答某些类型的问题。如果你正在考虑一个小的改变--把教室的墙壁刷成绿色还是白色更好？-- 你可以做一个小实验。你可以让其他一切都保持不变，只是改变墙壁的颜色，看看会发生什么。即使你在问是奖励成功好还是惩罚失败好，你也可以做一个小实验。 但我们不能通过这种测量来决定我们是想要一个开放的社会还是一个极权主义的社会。你不能做一个科学实验来决定你是想要有权力的公民，还是受指示的、有纪律的自动机（automata）。这不是一个科学问题；它是比这更深的东西。 教育学（Educology） 我从乔纳斯-索尔克（Jonas Salk）那里借用了教育学这个词，他是美国伟大的思想家和索尔克小儿麻痹症疫苗的发明者，最近他把精力投入到思考人类进化的一个新阶段，正如他所说的那样。这种进化涉及个人的创造力--个人控制了创造性的进化过程。 教育学这个词提醒我们， 我们需要一种教育理论。 有人可能会说理论已经存在。有教育心理学 （educational psychology）；有教学理论（theory of instruction）；有关于如何管理学校的理论课程。但这些都不是教育的整体理论。它们是关于教育过程中发生的一些小的方面的理论。通过关注这些小方面，这些树木和灌木，我们已经在丛林中迷失了方向。 我对技术中心主义和科学主义的批评指出了我们需要教育学（ educology） 这门新学科的一个原因。我们需要一种不同于其他科学（如教育心理学）的方法。为了澄清这一需要，我将从我自己的工作中举出一个例子。人们问："Logo对学习数学--或对规划能力或其他方面的影响是什么？"一些实验者得出了非常积极的答案，一些则是消极的答案。但他们找错了树。他们遵循的方法是通过改变一个东西而保持其他东西不变来研究某个东西的效果。 这种方法对于研究一种药物或植物的治疗效果来说相当不错。但在Logo编程的案例中，人们看到了它的荒谬之处，因为Logo的全部意义在于使其他一切都改变了。我们不能只是把Logo语言引入课堂，然后把其他一切都当成不存在。这样的做法完全忽略了问题的关键。Logo是一种工具，旨在帮助改变你谈论和思考数学和写作的方式以及它们之间的关系，改变你谈论学习的方式，甚至改变学校中人与人之间的关系--孩子和老师之间，以及孩子自己之间的关系。 传统的研究教育创新的方法在只有小的变化的时候可能是足够的，事实上，我们确实改变了数学课程的一个方面，而其他方面保持不变。但是，当我们设想在教育中进行彻底变革时，我们需要一种完全不同的方法。我想就这些变革的规模发表几点意见。 重要的是要认识到，这些变化的范围可以与我们在交通、通信和医学方面看到的变化相媲美。我们过去靠步行或骑马走动；现在我们乘喷气式飞机走动。我们过去寄信或送信；现在我们拿起电话就能到达地球上最遥远的角落。现代技术也改变了医学的实践。但是在学习方面，在教育方面，到目前为止只发生了很小的变化。也许，能否发生与这些其他领域相同程度的变化是一个悬而未决的问题--但我们不尝试就永远不会知道。我认为这个目标是让我们在这次会议上聚集在一起的原因。我相信我们可以通过尽我们最大的努力来决定这个问题，通过尽我们所能来引导这些深刻的、深入的变化。 教育学有两个方面：一个是面向社会的，一个是面向个人的。当教育学研究新技术时，它关注两种问题，这两种问题都不认为技术会产生影响：社会如何占有技术（appropriate technology）？个人又是如何占有技术的（appropriate technology）？ 我已经谈到了社会占有（social appropriation）。我对技术中心主义的讨论提出了一个问题：是技术决定了人们的思维方式，还是人们的思维方式决定了他们制造什么技术。这些问题并不是第一次被提出来。它们引发了许多社会理论、经济和政治的讨论。卡尔·马克思与黑格尔的争论也正是如此：物质材料决定思想吗？还是思想决定了物质材料？ 我们正面临着完全相同的问题。很多时候，我们仍然处于以技术为中心的思维阶段。我们的想法反映了一种原始的唯物主义（materialism）--我们认为技术将决定我们的思考方式。这几乎和原始的唯心主义（idealism）一样粗糙，后者支撑着对教育的思考将决定我们如何实践教育。显然，我们需要一种更加互动的方法来处理这些问题。 我喜欢用类比来处理这个问题。看看一些早期的技术，看看它们是如何被占有的，这往往是很有帮助。特别是，让我们看一下电影的历史。 当移动摄像机在世纪之交被发明出来时，人们用它做的第一件事与你用任何新技术工具做的事一样：你试图做你以前做的事，并试图做得更好。因此，演员们把电影摄像机放在舞台前，表演了一出戏。记者们走到街上，打开摄像机，而不是用纸做记录。这与之前已经发展起来的电影、电视和其他媒体的概念不同。电影不仅仅是把一台移动的摄像机放在舞台前，然后表演出一出戏。 很明显，电影是不同的，但在哪方面呢？重要的是，我们要把不同的维度概念化。今天我想强调和集中讨论的一点是，电影是一种新的、不同的文化。它有自己的语言和隐喻（metaphor）。它为人们提供了新的角色。电影制片人？根本就没有这种东西。电影明星？那是什么？此外，电影也进入了我们的社会关系——在周六晚上出去玩等等。电影已成为更广泛文化的一部分；这就是它的发展方式。这就是教育领域必须发生的事情。我们谈论的是一种新的学习文化，以及这种新文化将如何在新的技术环境中成长。 这些主题是我们在未来所面临的挑战——我们需要更深入地思考科技将如何融入教育变革。为了澄清这一点，我将举一个例子。 这个骨架是由四个九岁和十岁的孩子制作的。这是在亨尼根实验学校（Hennigan    School）完成的，我们在波士顿运营该学校，是我在麻省理工学院的研究小组和波士顿公立学校系统的合作成果。这所学校位于波士顿一个非常贫穷的工人阶级区。这就是我们所说的市内学校。根据在学校系统中成功或失败的通常统计数据，大多数学生都没有出色表现，并且很少有机会表现出色。 我们在这所学校引进了相当多的计算机，大约每三个学生一台，所以学生们花很多时间在计算机上。在这个实验的前六个月，我们的目标是让每个孩子每天使用计算机工作一个或一个半小时，除了熟练掌握计算机操作之外，没有别的目标。所以我们教孩子们用Logo编程，以及如何用计算机作为文字处理器来写作。我们没有任何与计算机相关的专用软件或教材，也没有因为计算机的存在而改变课程的想法，在那个阶段没有。我们想看看计算机如何进入学校的文化。老师们是怎么拿起计算机的？孩子们会怎么做？我要讲的故事，对我来说，是一个典型的例子，说明计算机是如何进入到像这所学校这样的文化环境中的。 这个骨架是在1986年2月或3月制作的，大约是我们在亨尼根实验学校（Hennigan School）研究开始后的六个月。老师乔安妮·罗金(Joanne    Ronkin)在这所学校教了多年书——在1月或2月，是时候 和她五年级的学生一起研究人类生物学了。她发现研究骨架是一个很好的起点。课程只规定她教授人类生物学。她之所以选择骷髅，是因为她喜欢这东西。 过去，她结合多种方法来教孩子们有关骨骼的知识。她有一本书，他们读到过。她给他们看了几块骨头。她还试着从外面找一些人来，一个护士家长，偶尔甚至是医生，尽管这在那所学校很少见。但通常医学相关领域的人可以谈论它。在过去，她总是让每个孩子选择一根骨头，然后在笔记本上仔细地学习和描绘。今年，因为孩子们已经掌握了在计算机屏幕上画Logo图形，她对他们说，“好吧，把骨头画在屏幕上”，而不是在纸上。 效果非常显著——重要的是要注意她没有做任何特别的事情。她只是做了她一直在做的事情，只是有了一种不同的绘画媒介：用计算机而不是用纸和铅笔。但是媒介的不同有时会对表现产生巨大的影响。她希望每个孩子都能像过去一样画一根骨头。但令她惊讶的是，每个人都选择画一个完整的骨架。这完全是自发和自愿的。没有人建议或告诉他们这样做。在这种特殊情况下，四名学生决定合作，因为他们意识到一个人是不可能画出完整细节的骨架的，所以必须由四个人来合作。这是技术基 础设施改变文化的第一种方式：它改变了人们之间的关系。 第一个变化是在老师和学生之间，因为这些学生在做一些老师不知道怎么做的事情。他们在计算机方面的专业知识已经超过了她。其次，学生之间的关系不同。与我们在学校里经常看到的那种竞争、孤立的学生关系不同，在学校里，模仿别人就是抄袭，因此是禁忌和不好的，这些学生聚集在一起，因为他们认识到他们可以更好地合作。 一旦他们聚集在一起，一些新的元素就会出现。他们必须对骨架进行划分，并决定自然划分是什么。同样，如果一个人做手臂，另一个人做椎骨，他们必须考虑手臂和椎骨是如何连接在一起的，并且要以相同的比例来做。因此，这种新的环境是对骨骼进行许多新思考的自然入口。 然而，最引人注目的是动员起来的能量。老师在一个非常重要的方面改变了她的角色。她不再需要告诉孩子们该做什么。她没有去激励孩子们，而是最终不得不阻止他们，但她没能阻止住他们，因为他们想继续做这件事，即使是在该做别的事情的时候。他们在午餐时间来，他们在娱乐时来，他们在放学后来；这件事激起了他们的热情。因此，老师不必再督促学生学习，而是要保守一点，阻止他们过 度学习。 在这种情况下，我们加入的是非常小的东西——这与所有关于教育技术问题的公认智慧相违背。你会一再听到在学校使用计算机的问题是我们没有软件，而且制作软件太贵了。在这里，唯一的软件是一个非常好的图形系统。计算机不知道什么是骨架，程序员也不会花几百个小时把骨架的信息输入计算机。它只是一种强大的工具，可以赋予这些学生权力。 我想强调另一方面。这门课被称为生物课，但涉及的远不止生物学。所有的学生，无一例外，都想做一些美丽的东西。你可以看到美学的方面，也可以看到科学性和逻辑性，这种审美性同样重要。 对我来说，这个特殊的例子已经成为更普遍的东西的隐喻。我们在学校里做得最糟糕的事情之一就是分门别类。我们把事物切割成碎片。我们做的最糟糕的切割之一是将美学与知识、与科学分开。这是一场灾难，因为孩子们的能量来源主要在两个方面，我们在这里看到：他们的社会关系和他们的审美动力。这就是产生能量的原因，而我们切断了这一点。在骨架示例中，我们看到它回来了。 我们也看到了个性。这是另一个骨架 。这是一个女孩独自创建的，因此她的骨骼细节较少。这并不意味着她没有认真学习。每个骷髅都有自己的特点。 因此，除了外观上的美感之外，我们还有表达自己对世界的看法的美感。只是为了说明样式不同，这里是另一个骨架 。这个孩子不想画骨架，我们很了解这个孩子。事实上，我们在亨尼根实验学校（Hennigan School）的研究的一部分是，我们真的试图将这些孩子作为个体来了解。这个孩子非常关心语言和事物的名称。 所以在她的骨骼项目中， 她花了很多功夫来知道这些骨头的名字。Humorous当然很“幽默”。没有人纠正她，但最后她发现不是那样拼写的。但她如何拼写并不重要。关键是她有一段强烈的体验，因为她认为自己把骨头的名字放在她的计算机屏幕上，这样学校的其他人就可以通过她的工作看到骨头的名字。因此，个人风格成为体验的重要组成部分。 这也是为什么问“计算机对孩子有什么影响?”是错误的。它对不同的孩子有不同的影响，这取决于他们对什么感兴趣。事实上，孩子们走向相反的方向；如果从统计上看，平均值为零。语言倾向更强的孩子使用语言的能力更强。以视觉为导向的孩子更多地使用视觉和几何表示。喜欢强迫性地计划的人会成为更好的计划者。喜欢以表现主义方式自由创作的人可以做得更好。如果说这种环境有什么影响的话，那就是每个人都可以遵循自己的风格。你可以变得更加自我；你可以成为你自己，无论那是什么。 建构主义（Constructionism） 我想强调建构主义（constructionism）的思想是理论方法的一部分，是教育学理论的另一个分支。我们需要一种社会的、历史的理论来理解技术进入社会的方式，它们是如何被社会所占有（appropriated）的。我们还需要一个关于它们如何被个人所占有（appropriated）的理论。 （我的）建构主义（constructionism）这个词是由两个词创造出来的。我首先从皮亚杰那里了解到一种心理学理论，但在维果茨基和其他理论家那里也发现了这种理论。该理论认为知识不像信息一样通过管道传递。事实上，有一种叫做信息理论（theory of information）的东西在很多方面给我们提供了完全错误的教育图景。知识不是传播的，而是建构的（constructed）。每个人都必须重建知识（reconstruct）。当然，一个人并不一定要独自做到这一点。每个人都需要他人的帮助，需要物质环境、文化和社会的支持。但是，知识必须被建构——这就是皮亚杰所说的建构主义（constructiovism）。 （我的）建构主义（constructionism）为皮亚杰的建构主义（constructiovism）思想增加了第二面。皮亚杰的建构主义（constructiovism）认为，知识是你在头脑中构建的东西。（我的）建构主义（constructionism）提醒我们，做到这一点的最好方法是建立一些有形的（tangible）东西--你头脑之外的东西--同时也是有个人意义的。在骨架项目中，孩子们正在创造一些东西。他们在屏幕上创造了一个骨架。因为他们在创造东西，他们可以调动整个自我：他们的审美意识，他们对有意义的项目的感觉，他们对它与他们作为个人的感觉以及他们最重要的价值观的感觉。对语言感兴趣的孩子把她在屏幕上做的事看作是更大事业的一部分：她在影响班上的同学，并通过一个她可以连续工作许多个礼拜的项目来表达自己。这就是我所说的建构主义（constructionism）。她正在创造一些东西，一个植根于她的自我意识的项目。她不是坐在纸上的小方块上写毫无意义的数字。她不是通过一个碎片化的过程来学习，在这个 过程中，知识被切成小块，学习者必须弄清楚它们是如何组合在一起的。 我想再举一个来自亨尼根实验学校（Hennigan School）的例子来强调这个想法。在骨骼的例子中，构建的是计算机屏幕上的东西。当然，对学校使用计算机的一些批评认为，过多地沉浸在电子世界，而不是你能感觉到、触摸到和闻到的物理世界，可能会很危险。我完全同意。因此，我们过去几年的工作主题之一，尤其是在这所学校，就是将信息学从计算机中剔除。我们使用与计算机没有直接关系的活动，这些活动使用真实的、三维的、物理的东西。我最喜欢的例子是一个我们称之为LEGO/Logo的项目，它显示了最引人注目的结果。 在这个项目中，孩子们用Logo作为编程系统，用乐高积木来搭建各种各样的物体。我们已经开发了两者之间的接口。你可以用乐高积木搭建一些东西——也许是一辆带有电机和传感器的小车，比如光和触摸——然后你可以把它连接到计算机上。你可以写一个程序让这辆车做一些事，这样你就进入一种控制理论，一种机器人技术。这将我们在计算机中使用的构造原理（constructionist principle）与物理对象外部世界中的构造原理（constructionist principle）结合在一起。一些事件将说明，这可以改变学习环境，在我看来，作为一个建构主义（constructionist）的基础。 我的第一个例子根本不涉及计算机。我们用LEGO/Logo开发了一种模型体验。第一天，我们给孩子们一个非常明确的任务：制造一辆他们喜欢的车。然后我们将车放在倾斜的纸板轨道的顶部，让它沿着轨道行驶。我们的第一个目的是让它们比赛，但那是令人不快的竞争。相反，每辆车都是单独行驶。当它到达轨道底部时，它会沿着地板行驶——可能只是一小段距离，也可能更远，这取决于它是如何建造的。当小车停下时，学生在地板上放一块胶带，并在胶带上写下他或她的名字。 下一步怎么办？学生拿起他或她的车，开始改变它，使它走得更远。每个人都这样做。他们不需要老 师说：“现在试着让它走得更远。”当小车停在某个点时，他们会对自己说：“为什么要停在那里？”他 们试图让它走得更远。所以他们开始思考他们应该改变哪方面。有些方面显然是不相关的。没有人认为改变颜色会让它走得更远。事实上，几乎所有人都认为改变重量会让它走得更远。大多数人认为他们应该让它更重，但有些人认为他们应该让它更轻。所以在某种意义上，他们是在重温物理学历史的 一部分。亚里士多德会说这是重量——让它更重，它会走得更快更远。 但是亚里士多德会说什么并不重要。在这堂课上，孩子们开始改变重量。但实际上，重量改变并没有太大的区别。正如伽利略发现的和这些孩子重新发现的那样，你不能仅仅通过改变重量来产生任何根本的变化。但是他们尝试了各种各样的方法，这是在重新演绎托马斯·库恩(Thomas Kuhn) 教给我们的有关科学史的其他东西。当你的假设似乎是错误时，你不会放弃；你重新解释它。如果你认为让小车更重会让它走得更远，但那行不通，你会想，“好吧，让它轻一些。” 你仍然使用重量作为你的思维方式。如果让它更轻不起作用，你可以把重量放在后面或前面或更高或更低。你改变各种重量，直到最后你意识到没什么用，你不得不放弃。此外，还有一些人开始接受另一种观点，这种观点正在这个群体中传播：思考的关键不是重量，而是摩擦。 这些孩子中很少有人知道“摩擦”这个词，但他们理解了它的意思：摩擦（rubbing）。这些部件互相摩擦，这就是问题所在。这立即促使他们进行重建。他们重新思考他们的车辆，使它们变得越来越简单，摩擦越来越少。现在小车行驶得又快又远。因此，在这个由儿童组成的小科学社区中，范式发生了变化（a paradigm shift）。 这是学习科学知识的绝佳场所。这比学习摩擦定律作为公式F=mf要好得多。重点是，这些孩子经历 了一个社会过程（social process），在这个社区中，有一个范式的转变。他们所拥有的知识不是 一个定量的公式，而是一种更重要的东西:一种范式，一种思维方式。你从重量方面考虑吗？或者你 需要从其他方面考虑？当你想到别的东西时，也许你需要给它起个名字。这就是老师变得重要的地 方。老师会说：“我们会把它固定下来。这叫做摩擦。你可以在很多其他地方遇到摩擦，所以我们可 以讨论很多关于摩擦的问题。” 这是一种不同的学习科学的方法。它类似于通常被称为 "动手 "的东西。但是请注意，这比动手操作 要多得多。这不仅仅是孩子们在做什么；他们在做来自内在动机的事情。就像骨架一样，这不仅仅是 他们做的。他们做的东西来自他们自己的愿望，是由他们自己的价值感驱动的。汽车和摩擦力的情况 也是如此。因此，正是在这些汽车的制造过程中--在建构主义中--我们为学习物理学的不同方式创造 了一种背景。 这是学习科学的另一种方法。它类似于通常称为“动手操作”（hands-on）的东西。但请注意，这不 仅仅是动手操作。不仅仅是孩子们在做某事；他们正在做一些来自内在动机的事情。就像骨架一样， 这不仅仅是因为他们制造了它。他们制作的东西来自于自己的欲望，受到自己价值观的驱使。小车和 摩擦也是如此。因此，正是在制造这些小车的过程中——在建构主义中——我们创造了一种不同的 学习物理的方式。 小车体验可能会持续一到三天（一天意味着一个小时或一个半小时），下一个阶段可能是接下来的下 一周。两三天后，当这一切都用完了，我们就换个方式，说：“现在做任何你想做的东西。” 通过制 造小车，他们已经学会了将这些乐高积木拼凑在一起的一些基本方法。他们都知道一些早期的Logo 编程。现在他们开始装上马达，在这个过程中我们注意到一个非常有趣的现象。不少孩子认为，要将 马达安装在小车上，只需将马达粘在上面即可。他们感到非常惊讶的是，把马达放在小车上面并不能 让它运行。他们还有另一种发现：马达必须连接到车轮上。所以大部分课程转向电动化和计算机化。我想讲的下一个故事是关于四个女孩的，但它也是一个关于世界上所有的人的故事，这些人出于某种原因，从小对技术、科学或正式的事物怀有胆怯感。这个故事中的人物恰好是女孩，在许多文化中，女孩是受这种压抑影响最大的人。但当然，她们并不是唯一的受害者。 所以当我们说，“好吧，用它做任何你想做的东西”时，一些孩子——尤其是大男子主义的男孩——开始制造卡车，试图让它们更强大、更快等等。但这四个女孩没有这样做。相反，她们做了她们已经知道如何使用乐高的事情：她们建造了一座漂亮的房子。乐高对孩子们来说已经很熟悉了，这一点很重要。乐高在美国和许多欧洲国家都非常流行，这意味着女孩们可以做一些自发的事情：建造一个精致的房子，有华丽的墙壁、塔楼和窗户。 我们在那间教室里开始看到的是另一个历史事件的重建。早些时候，我们看到亚里士多德与伽利略的分裂。这一次，我们看到了所谓的“两种文化鸿沟”（two culture divide）。这些技术官僚的大男子主义男孩在建造他们的卡车，而这些女孩，在建造这些美丽的小东西。因此，熟悉的裂缝，熟悉的这两种文化之间的鸿沟，正在该班级中构建。她们要做什么？我们看到了。 我们在亨尼根实验学校（Hennigan School）的目的不仅是指导或教学，而且是本着人类学的精神进行理解。会发生什么？发生的事情再次告诉我们，老师的角色应该是敏感、观察和等待，然后找到合适的时机进行干预，因为那些女孩所做的事情比我想象的要聪明得多。与她们所做的相比，我为使她们脱离这个陷阱所做的任何事情都是灾难性的。许久之后，有人注意到，在那所房子的中间，深深地埋在里面，有一盏小小的灯在不停地闪烁。 从传统意义上讲，这些女孩非常女性化——她们的头发上扎着蝴蝶结，经常咯咯地笑。然而，尽管存在障碍，但我相信，在她们的内心深处，她们想要利用她们在社会中看到的技术和科学的东西，就像每个人一样。 所有的孩子都想占有周围社会中的一切。但这些女孩相信，“我不是那种能做到的人。” 这是她们的自我形象，所以她们被压抑了。她们必须找到一种方法，几乎不用看就能掌握这项技术。她们所做的可以被描述为从“小的方面”（little end）夺取这项技术。她们把这个小小的灯放在她们的房子里，并编写了最小的Logo程序来控制它。这个程序是： 而且它们重复了很多次。 如果有人说："做吧，把它连接到电脑上。"我认为这将产生完全错误的效果。她们必须在没有人注意的时候，在她们不注意的时候，几乎在她们自己的背后做这件事。但一旦开始，她们就进入了占有技术（appropriating technology）的世界。 第二天，屋子里亮起了两盏灯。接下来的一周，又有几盏灯以非常复杂的方式熄灭。在那之后的一周，有一棵圣诞树开始转动。为了让那棵圣诞树转动，她们必须做相当多的事情。乐高的马达运转得非常快。如果你想把用乐高积木拼成的圣诞树放在上面，它就会马上飞走。所以她们不得不考虑齿轮或滑轮，事实上她们就是用这个。她们不得不让它慢下来。他们不得不让它慢下来。她们不得不参与到这个年龄段的孩子，也就是8、9岁的孩子，觉得困难和微妙的许多问题中。 因此，她们找到了进入技术、科学和正式的事物世界的入口，通过这种新技术，可以以如此微妙的方式进行。它是如此的精致和微妙，它需要这些精致和微妙的女孩找到她们的方式来挪用它，使它成为自己的。 我想以“占有”（appropriate）这个词作为结尾。让它成为你自己的。把它拿起来。让它成为你的生活、思想和文化的一部分。 占有某物，使其成为你自己的，是什么意思？在亨尼根实验学校（Hennigan School）的实验中，我们向孩子们询问他们在做什么。这些简单的问题产生了一些说明占有的结果。我们的一些研究生问孩子们："你在做什么？"在最初的几个月里，如果我们在他们使用计算机时问这个问题，他们会说“计算机”或“Logo”或“编程”。但六个月后，当我们来到孩子们面前问他们在做什么时，没有人这么说了。他们说：“我在做一个骨架。你看不到吗？”或“我在写一个故事”。没有人再谈论计算机了。 计算机已经被吸收了；它已成为文化的一部分。这并不奇怪。如果你走到一个正忙着写诗的诗人面前，问他在做什么，如果他说："我在用铅笔"，你会非常惊讶。他当然在用铅笔，但铅笔已经变得看不见了。它不是作为一个单独的东西存在；这是他生活的一部分。它是世界的一部分。你不去想它。计算机也是如此。只有当它变得不可见时，我们才取得了成功。这并不意味着你不去想它。当你需要的时候，当你想做点什么的时候，你会想到它。但你想的是你想用它做什么；你想的是那个主题事项。这是占有的一部分，让它成为你的。这就像你自己。 与“占有”（appropriate）密切相关的是另一个词，爱。爱因斯坦说：“爱是比责任更好的主人。”（Love is a better master than duty.）这一点在许多现代教育理论中经常被遗忘。以认知科学为例。我不认为给它起这个名字的人有什么恶意，但在心理学中，认知意味着思考，而不是感情、情绪、无意识、人格、动机。认知科学把思维区分为独立的事物。如果你读了这些报告，看看这些由政府机构资助的工作，你会发现这是一种认知。但他们错了。 他们错了，因为你之所以需要所有这些繁琐的教学方法，是因为你在试图教人们一些他们不想学的东西。当他们想学的时候，如果你创造了正确的智力环境，他们就会迅速而轻松地学会它。因此，你可以通过创造条件让孩子们通过爱上知识来获取知识。 还有更多。昨天我在索非亚的一所学校有一个有趣的经历，一个非常感人的经历。我参观了一所学校，孩子们正在使用计算机并制作程序。在结束时，他们说他们有问题，想采访我。其中一个问题是，“其他地方的孩子有这么好的老师吗？” 我很感动，不知道该说什么，我说了一些非常笨拙和尴尬的话。但我想，“这不是很好吗？”他们所做的工作让他们对老师有了这样的感觉。当然，他们的老师是一个很棒的人，但我们可以创造教育环境，把对老师的爱和对在场其他人的爱都带出来。最重要的是，除了对知识的热爱之外，还有一条原则：如果你爱你所学的东西，你就会更爱自己。这必须是教育的目标，即每个人都能带着自尊、赋能和自爱走出来，因为从这一点出发，所有其他的爱都随之产生：对人、对知识、对你所处的社会。 If you love what you learn, you'll get to love yourself more. And that has to be the goal of education, that each individual will come out with a sense of personal self-respect, empowerment, and love for oneself, because from that grow all the other loves: for people, for knowledge, for the society in which you live.